Burschen sind findig in der Auswahl schwierig erreichbarer Plätze. Der „Maien“ bleibt dann stellen. Iris ihn der Sturm von seiner ho­hen Warte entfernt. Freut euch, ihr Mädchen, wenn Euch ein schöner „Maien“ gesteckt wird! Aber seid auch vorsichtig, dal? die nächtlichen Spender keine Gelegenheit haben, ihrer Boshaftig­keit Ausdruck zu geben!

Statt des prächtigen ..Maien“ steckt der verschmähte Liebhaber cler Unnahbaren einen abgedankten Reisbesen oder einen Stroh­wisch vor das Fenster. Ein beihängender Zettel bringt die Schalk­haftigkeit des Spenders zum Ausdruck:

Alte Schachtel hat kein Mann, weil sie niemand leiden kann.

So ist es verständlich, wenn am Morgen des I. Mai die Mädchen zuerst auf den Beinen sind. Auch an sonstigen Streichen lassen es die ledigen Burschen in der Maiennacht nicht fehlen. Fensterläden. Gartentore, überhaupt alles, was nicht angebunden ist, wird ver­wechselt, Holzbeigen verschwinden am gewohnten Platz und wer­den als Barrikaden am Hauseingang aufgebaut, Schlitten und Wa­gen werden abgeschlagen und auf Bäumen oder gar auf dem Dach wieder aufmontiert. Es ist nicht zu verwundern, wenn cler Haus­vater am Morgen aus Rand und Band ist und in allen Variationen ein „Loblied“ auf die verkommene Jugend singt. Wie die Mäd­chen, die laut auf den Unfug des „Maiensteckens" schelten, so geht es vielleicht auch ihm — er freut sich im Stillen, denn „was jung ist will jung sein —

Das ist so Brauch!

Als wir jung waren, wollten wirs auch.“

Die Mundart

Wie bereits oben erwähnt, bildet die Enz eine alte Verwmltungs- uncl Stammesgrenze. Sie scheidet den schwäbischen (Enztal) vom fränkischen (Enzklösterle) Stamm. Schwaben und Franken wohnen heute friedlich neben- und untereinander und scheinen die Zei­ten, in welchen das Verhältnis ein äußerst gespanntes w T ar. verges­sen zu haben. Wenn auch die einstigen Unterschiede in Sitte und Gebrauch einander angeglichen und verwischt wurden, so haben sich namentlich in der Mundart noch manche Eigenheiten erhal­ten, die auch hier auf unserm engen Raum noch wahrzunehmen sind:

ein Korb heißt in Enztal Schied, in Enzklösterle Zaine oder Kräfte

fleidelbeer Altensteig nein

Stein und Bein

Fleisch

gewesen

Feuer

Salat

fünf

drei

elf Uhr

Hoabeer Altenstoag noa

Stoa und Boa

Floasch

gsei

Füer

Salöt

fif (Fifbronn)

dri

olfe

1 leibeer Altensteig nei

Stei und Bei

Fleisch

g’wese

Feuer

Salat

fenf

drei

elfe

44