Periodika / 1937 [10

Euntveiler, 4. Jan. Die Feiertage liegen nun hinter uns. Die Hoffnung auf Schnee an Weihnachten ist zu Wasser geworden. Das unfreundliche Wetter mag Wohl auch die Ursache gewesen sein, daß wir über die Feiertage keinen großen Fremdenverkehr hatten. Still und friedlich waren die Feiertage. Am ersten Weihnachtsfeiertag verschönte der Gesangverein den Vormittagsgottesdienst Lurch einen Weihnachtschor. Möge er diese schöne Sitte auch beibehalten. Am Stefanstag fand im „Rößle" ein Alterstreffen der beiden Jahrgänge 1866 und 1896 statt, wobei es ganz lustig zugegangen sein soll. Der Geflügel- und Kaninchenzüchterverein hielt im „Adler" eine Lokalausstellung ab, die allerdings einen besseren Besuch verdient hätte. Denn sinnvollen Brauch, das neue Jahr mit einigen Chorälen einzuleiten, hat auch dieses Jahr wieder die Feuerwehrkapelle beibehalten. Still und ruhig verlief die Neujahrsnacht, ein Schießverbot braucht hier kaum noch erlassen zu werden.

Äus Aforzherur

Von unserem ll-Berichterstatter

Der gestrige Sonntag brachte außer den verschiedenen Tanzveranstaltungen in Vergnügungslokalen nichts Besonderes. Auf den Menschen lastet die bleierne Schwere eines trüben und regnerischen Tages, der als wirklicher Ruhetag nach froh gefeierten Festen zu besinnlicher Beschauung gerade recht schien. Schließlich war dieser Sonntag für Viele auch der Anlaß, den Geldbeutel zu revidieren und das Haushaltungsbuch mit der Eröffnungsbilanz einzurichten, wenn geordnete Verhältnisse im neuen Jahr Platz greifen sollen. Man hat schließlich mehr ausgegeLen als nötig war und besinnt sich wieder auf den Sparsinn, der das Gleichgewicht im Vermögensstand wieder Herstellen muß. Die letzten Weihnachts- und Neujahrsurlauber genossen noch einmal die letzten Feiertagsfreuden und dann brachte sie das Dampfroß in „ferne Welten". Das Straßenbild der Gold- und Garnisonstadt ist das alte geworden. Es geht in den grauen Alltag hinein, kampfgerüstet und kampfbereit. So gehts im alten Trab weiter, mit neuen Hoffnungen und mit neuen Entwürfen, die der Mensch, der vergängliche, sich baut.—Dem Wieterhilfswerk galten der Samstag und der Sonntag. Wir sahen SA und SS mit den Sammelbüchsen und niemand war vor ihnen sicher. „Nur kaan durchlosse", sagt eine bekannte Figur im „Weißen Rößl" und so geschah es auch hier. Die SA- und SS-Männer waren auf ihrem Posten und freudig bewegt durften sie am Abend melden: Ausverkauft! Im Theater und in den Kinos war „gut Wetter" für die Unternehmer, ansonsten wars still für diejenigen, die für den andern Tag zu sorgen haben.

Eine Chorleiter-Tagung

im „Braustüble" befaßte sich gestern nachmittag mit dem Programm am Bundestag anläßlich des 75jährigen Jubiläums des Badischen Sängerbundes im August ds. Js. in Pforzheim. An Stelle eines Festbanketts am Vorabend des Jubiläums wird ein Festkonzert

gegeben, ansgeführt von den Männergesangvereinen Pforzheims. Es wird in vier Gruppen zu je 300 Sänger» gesungen. Das Festkonzert findet im Stadt. Saalbau statt. Am Hauptfesttag ist Bundestagung und im Anschluß große Kundgebung für das deutsche Lied auf dem Marktplatz. — Recht merkwürdig mutet es an, daß die Presse von den Beratungen zum Jubiläum ausgeschlossen und nur auf die Berichte des Kreispressewarts angewiesen ist.

Volksglaube. Sitte u. Veauchkum „3wil«berr den Jahren"

Die nachweihnachtlichen Tage entbehren gleichfalls nicht der Reize — wenn gleich sie etwas poesieärmer sind als die eigentliche Weihnachtszeit. In unserer Gegend hält man indessen noch recht viel auf alten Volksglauben.

Wer zwischen den Fahren große Wäsche hält und sie gar offen aufhängt, der hat im kommenden Jahr kein Glück. Wer am Neujahrstag Wäsche aufhängt, dem stirbt im kommenden Jahr jemand aus der Verwandtschaft — er selber nicht. Allgemein ist das Neujahr- anwünschen bekannt. In dieser Gegend so, dorten anders. Drum soll es hier nicht näher aufgeführt sein. Im allgemeinen wird in der Silvesternacht wenig altes Brauchtum mehr beobachtet. Mannigfaltig sind die Sitten am Dreikönigstag. Das Dreikönigsstngen ist vielfach noch in Uebung — wo es verloren ging, versucht mans wieder einzusühren. Vier Burschen ziehen des Abends am 6. Januar durch das Dorf, einer geht mit Stern und Laterne voran: es ist der Sternbub. Die drei Könige folgen. Dann gehen sie von Haus zu Haus und von Hof zu Hof und singen ihr „Es kommen die drei Könige mit ihrem Stern". Zum Schluß wünschen sie Gottes Schutz und Segen fürs ganze Haus und fürs ganze Gesinde. So geht es alle Gassen durch. Sie bekommen reichliche Spenden. Denn: wer die drei Könige ohne Gaben ziehen läßt, der hat im Stall Unheil zu erwarten. Häufiger als Las Sternsingen ist der Brauch, über die Stalltüre die drei Zeichen zu machen: s K 's N -s 8 's- Dies besorgt der Hausvater mit geweihter Kreide, die er über die „Weihnächte im Sack in die Kirche getragen hat". Die Zeichen sollen Glück in den Stall bringen. Verstohlenerweise macht es heute noch so ein mancher. Die Dreikönigsbrezel ist durch „Puppen und Hasen" Vertrieben worden.

„Lichtmeß — Spinne vergesst — bei Tag z' Nacht esst!" beschließt die weihnachtlichen Tage. Einstens fand an dem Tag um die Kirche der Pfarrei die Lichterprozession statt. Jeder männliche Teilnehmer erhielt dazu in der Sakristei eine Kerze, die nach dem Lichtergang wieder abgegeben werden sollte. Dazu teilt die bischöflich speyerische Kirchenvisitation, zu der bis 1806 auch Neuenbürg zählte, folgendes mit:

„Uns ist mißfällig die untertänigste Anzeige geschehen, daß au vielen Orten die Männer ihre Tragkerzeu mit nach Hause nehmen und sich zueigneu, wodurch der Kirch großer

Schaden geschieht. Sodann wir diesem schändlichen Mißbrauch nicht weiter Nachsehen können, geschieht das Verbot: Das der Pfarrer streng beachten soll."

Die damals verbotener Weise heimgenommenen Lichtmeßkerzen wurden als Sterbekerzen Jahr um Jahr gesammelt!

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Stand der bad. Gauliga-Spiel«

verein Sp.

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Punkt«

BfN. Mannh. 10

23: 9

SB. Waldhof 10

24:10

FC. Pforzheim 9

15: 4

G. Brötzingen 10