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Ulrike Kalbaum · Der„betende Mönch“ im Klostermuseum Hirsau (Bearb.): Klostermuseum Hirsau: Führer durch das Zweig­museum des Badischen Landesmuseums, Karlsruhe 1998. ▪ Hermann Jakobs, Die Hirsauer – Ihre Ausbreitung und Rechtsstellung im Zeitalter des Investiturstreites (Diss. Köln 1959, Kölner Historische Abhandlungen 4), Köln/Graz 1961. ▪ Ulrike Kalbaum, Romanische Türstürze und Tym­pana in Südwestdeutschland – Studien zu ihrer Form, Funktion und Ikonographie(Diss. Freiburg 2009, Studien zur Kunst am Oberrhein 5), Münster 2011. ▪ Wilhelm Kurze, Adalbert und Gottfried von Calw, in: Zeitschrift für württembergische Landesge­schichte 24(1965), S. 241–308. ▪ Raphael Ligtenberg, Die romanische Steinplastik in den nördlichen Niederlanden 1, Die Reliefplastik und der Bauornamentik erster Teil(Diss. Fribourg 1916) Den Haag 1918. ▪ Adolf Mettler, Kloster Hirsau(Deutsche Kunstfüh­rer 16), Augsburg 1928. ▪ Adolf Mettler, Laienmönche Laienbrüder Con­versen, besonders bei den Hirsauern, in: Württem­bergische Vierteljahreshefte für Landesgeschichte N.F. 41(1935), S. 201–253. ▪ Lorscher Codex: Urkundenbuch der ehemaligen Fürstabtei Lorsch/ nach dem lateinischen Text der Urschrift wiedergegeben von Lamey(1768–1770) und Glöckner(1929–1936), ins Deutsche übertra­gen von Karl Josef Minst, Lorsch 1966. ▪ Norbert Müller-Dietrich, Die romanische Skulptur in Lothringen(Diss. Saarbrücken 1966), Mün­chen/Berlin 1968. ▪ Renate Neumüllers-Klauser, Das Hirsauer Stiftergeden­ken – Überlegungen zu den Grabmälern im Klosterbe­reich, in: Der Landkreis Calw 6(1988), S. 161–173. ▪ Ulrich Pfisterer, St. Peter und Paul – Elemente einer Deutung, in: Der Landkreis Calw(1992), S. 121–136. ▪ Dietrich W. Poeck, Cluniacensis Ecclesia – Der clunia­zensische Klosterverband(10.–12. Jahrhundert), (Münstersche Mittelalter-Schriften 71), München 1998. ▪ Dietrich Poeck, Laienbegräbnisse in Cluny, in: Frühmittelalterliche Studien 15(1981), S. 68–179. ▪ Ernst Sackur, Die Cluniazenser in ihrer kirchlichen und allgemeingeschichtlichen Wirksamkeit bis zur Mitte des elften Jahrhunderts, Halle a. d. S. 1894, Bd. 2, S. 223–234. ▪ Karl Schmid, Kloster Hirsau und seine Stifter(For­schungen zur oberrheinischen Landesgeschichte 9), Freiburg 1959. ▪ Erich Schmidt, Studien zur Bau- und Formenge­schichte der Hirsauer Peterskirche, in: Zeitschrift für Kunstgeschichte 15(1952), S. 117–127. ▪ Arno Schoenberger, Über die Darstellung von Engeln als Liturgen in der mittelalterlichen Kunst bis zum 13. Jd., ungedr. Diss. München 1944. ▪ Klaus Schreiner, Mönchtum zwischen asketischem Anspruch und gesellschaftlicher Wirklichkeit – Spiritualität, Sozialverhalten und Sozialverfassung schwäbischer Reformmönche im Spiegel ihrer Geschichtsschreibung, in: Zeitschrift für württem­bergische Landesgeschichte 41(1982), S. 250–307. ▪ Klaus Schreiner, Hirsau, Urban II. und Johannes Trithe­mius – Ein gefälschtes Papstprivileg als Quelle für das Geschichts-, Reform- und Rechtsbewußtsein des Klos­ters Hirsau im 12. Jahrhundert, in: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 43(1987), S. 469–530. ▪ [Philipp Jakob Steyrer], Leben und Wunder-Thaten des heiligen Udalrici oder Ulrich von einem Priester und Capitularen des Gottes-Hauses St. Peter, Aug­sburg und Freyburg 1756. ▪ Richard Strobel, Die romanische Bauplastik in Hirsau, in: Landesdenkmalamt Baden-Württemberg(Hrsg.): Hirsau – St. Peter und Paul 1091–1991, Teil 1, Zur Archäologie und Kunstgeschichte(Forschungen und Berichte der Archäologie des Mittelalters in Baden­Württemberg 10/1), Stuttgart 1991, S. 209–244. ▪ Richard Strobel, Sog. betender Mönch, Katalogbei­trag in: Canossa 1077 – Erschütterung der Welt: Geschichte, Kunst und Kultur am Aufgang der Romanik, Paderborn 2006, S. 284f. ▪ Rudolf Suntrup, Die Bedeutung der liturgischen Gebärden und Bewegungen in lateinischen und deutschen Ausle­gungen des 9. bis 13. Jahrhunderts(Diss. Münster 1976, Münstersche Mittelalter-Schriften 37), München 1978. ▪ Wolfgang Teske, Laien, Laienmönche und Laienbrüder in der Abtei Cluny – Ein Beitrag zum„Konversenprob­lem“(Diss. Freiburg 1974), in: Frühmittelalterliche Studien 10(1976), S. 248–32 und 11(1977), S. 288–339. ▪ Wilhelm von Hirsau, Constitutiones Hirsaugienses, in: Jacques Paul Migne, Patrologia Latina Bd. 150. ▪ Robert Will, Répertoire de la sculpture romane de l’Alsace, Straßburg 1955. ▪ Heinfried Wischermann, Romanik in Baden-Würt­temberg, Stuttgart 1987. ▪ Joachim Wollasch, Toten- und Armensorge, in: Karl Schmid(Hrsg.), Gedächtnis, das Gemeinschaft stiftet, München 1985, S. 9–38. Bildnachweis S. 124: Wischermann, Abb. 55. S. 125 unten, 129: Conant, Abb. 28 und Frontispiz. S. 126, 133: Gebetbuch Ottos III., Tafel 6 und Abb. 9. S. 127 oben: Steyrer, Tafel 1. S. 128: Bildarchiv Foto Marburg. S. 134: Ligtenberg, Tafel 1. S. 121,122,125 oben,127 unten,130,131: Autorin. 138