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schluß an den Verein (Mitgliederbeitrag mindestens 2 M,), oder durch unmittelbare Beisteuer und selbständige Thütigkeit. Beiträge und Beitrittserklärungen nimmt neben den auswärtigen Sammlern der neue Rechner des Vereins, Herr Finanz­rat Klaiber in Stuttgart, Olgastr. 96, entgegen.

MiMllkn.

Die Bauern von Kirchleuchting.

Ein Dorfbildchen von Rosegger.

Ans dem Dorfplatz zu Kirchleuchting war eine große Menschenmenge versammelt, welche jetzt gegen die Ecke eines Hauses hindrängte. Dort an der Hausecke war Unerhörtes — an der Wand angeschlagen, eine geheimnisvolle Schrift, die jeder lesen konnte und keiner verstand. In der vor­hergehenden Nacht mußte sie angeschlagen worden sein und nach der Frühmesse be­merkte sie ein junger Mensch, der zufällig em Bischen an der Hausecke zu thun hatte und mittlerweile die Zeichen entdeckte.

So waren nun die Leute darauf auf­merksam geworden. Einer der Hinteren nahm seine Pfeife aus dem Munde und ries: „Wenn man's nit versteht, nachher ist's eine Kanzleischrift!"

„Etwas Wällisches, oder so was muß es sein!" meinte ein Nebenstehender. „Am Ende kommen die Franzosen wieder!"

„Das Ding kommt mir eher wie ein Zauberspruch vor", sagte ein anderer.

„Soll's doch einer herablesen."

„Bedank' mich! daß wir alle behext Werden thäten."

„Meinetwegen,,, schrie ein verlotterter Vagant. „Nur aus solche Weis kunnt ich Hauptlump noch ein rechtschaffener Christ werden."

„Ich halt' mir die Ohren zu!" so riefen sie durcheinander.

Da stellte sich einer der Mutigsten dran und mit stockender Stimme las er von der Wand die Worte herab: „lUuuiorw Xckrla- tioa cki Ziourta!"

„Prrr, das klingt unheimlich! Mir ist ganz kalt auf dem Rücken."

So redeten sie in Ernst und Scherz durcheinander. Endlich gingen sie in das Haus, wo der Buchbinder Tonhausen wohnte und fragten bei ihm an, was die Worte bedeuteten an der Ecke.

„kiunioiw Xckriatiea, äi Licurtn! das ist ein Zauberspruch", antworte Tonhausen, „gegen Feuersbrunst und böse Wetter."

Jetzt wollten ihn alle auswendig lernen. Doch als es sich wies, daß es diesmal mit dem Spruch allein nicht abgethan war, daß etwas zu zahlen wäre, verzogen sie sich nach oben und unten.

„Ist nicht das richtige", belehrte ein Schuster seinen Nachbar, „beim rechten Zauber giebt man kein Geld her, da kriegt man eins. Die Seel' wenn verschrieben werden müßte, das wär' was anderes. Ich glaub' nicht auf diese neumodische Hexerei."

„Wenn das Korn so gut steht wie dies Jahr wieder", sagte hernach im Wirts­hause der alte Ariderer, „so möchte einer wohl gern seinen Wettersegen haben, oder so was. Ich darf um die Zeit nur einen finstern Nebel aufsteigen sehen, so wird mir hundübel. Keine ruhige Stund' hat

man bis das Korn im Stadl ist. Wenn ich wüßt, daß der Spruch auf der Wand helfen thät, ich wollte mir ihn frei kaufen?"

Bald hernach wurde der Bauer von dem Höllteufel mit dem Ellbogen ange­stoßen. Der Höllteufel machte seinem Namen keine Ehre, er hatte ein so breites gutmütigesGesicht und zwei kleine blinzelnde Augen drin, und war so nachbarlich rat­bereit, daß er an nichts weniger, als an seinen grimmen Namensbruder erinnerte. Urban Höllteufel hatte zu Kirchleuchting ein moralisches Gewicht für sechs paar Ochsen, die er sich durch Fleiß und Spar­samkeit erwirtschaftet, während der Ge­meindevorstand die Achtung auf nur vier Paare genoß. Von dem Höllteufel wurde der alte Kriderer angestoßen.

„Mir ist es manchmal vorgekommen, Du wärst nicht dumm, Nachbar, sagte der Höllteufel zum Bauer. „Aber heut' hätte ich mir eine gescheitere Red' von Dir er­wartet, denk' ich. Einen Spruch kaufen! Bist denn kein Christ? Halt'st Du denn nichts auf den Rosenkranz! Weißt Du nichts von ihm? He, ich denke doch! Nun also, so wirst es wissen, was für's Korn­feld das beste ist, denk' ich. Einen ge­weihten Rosenkranzausstreuen über'sFeld. Hilft für's Eis. Allemal! So was solltest wissen, denk' ich."

Der Kirderer sagte nichts dazu, stand auf, ging zu Tonhansen, dem Buchbinder und ließ seine Felder gegen Hagel ver­sichern bei der Assekuranzgesellschaft Uo- unione Xelriatieg. cki Lieurta, in Triest.

Etwas später, als auch der Höllteufel seines Weges ging und darüber nachdachte, wie sich sein Ochsenreichtum am raschesten vermehren ließe, denn nach dieser Richtung hin lag einmal sein Menschenziel, und sein Weg zur Hölle ging zwischen zwei Ochsen­fronten dahin — lief ihm also heute der Osel nach. Der Osel war ein Kleinbauer, der vorhin im Wirtshause vom Nebenlisch her das Gespräch belauscht hatte.

„Geh' stad, geh' stad, Vetter!" rief er den Höllenteufel an.

„Laß mir's eh nit recht stark schleunen, denl' ich", antwortete der Angesprochene und stand still.

„Woltern heiß ist's wieder heut'", sagte der Osel. „Wenn nur kein Gewitter kommt!"

„Ist frei zu fürchten, die Sonne blegazt so viel stark."

„Muß Dich schon anreden von wegen dem, was Du vorhin zum Kriderer hast gesagt", sprach der Osel. „Sollt's richtig wahr sein, das mit dem Rosenkranz?"

„In Glaubcnssachen soll man nit zweifeln, denk' ich", verwies der Höllteufel, „haben es die alten Leut' nit blos gesagt, haben es auch erfahren. Mein Oheim, der Rachel im Reit, hat's alle Jahre ge- than, einen Rosenkranz ausgestreut um den Kornacker, die ganzen Jahre her nit ein Stämel hat ihm der Schauer zerschlagen."

„Das muß ich aber doch gleich pro­bieren", meinte der Osel mit freudseliger Stimme, wenn man sich nur gewiß darauf verlassen kann!"

„Ein Paar Ochsen wollt' ich dransetzen", rief der Höllteufel.

„Gewiß auch noch?"

„So viel Vertrau'n Gottlob Hab' ich noch auf heilige Sachen denk ich!"

So der Höllteufel. Dabei stand er sehr würdevoll und stramm auf dem Boden' wie schön ist der Mann, der eine feste Neberzeugung hat!

„Dank Dir Gott, Vetter!" sagte der Osel und ergriff warmherzig des andern Hand, „Du hast mir eine Gntthat gethan. Wenn Du mich einmal zu brauchen hast, Du wirst mich finden!"

Alsdann sind die zwei Männer aus­einandergegangen.

(Fortsetzung folgt.)

Die Emigranten.

Ein X und ein stolzes Ipsilon,

Die lagen im Sctzerkasten;

Dort mußten die Beiden seit Jahren schon Mit blutendem Herzen rasten.

Die Setzer, die griffen nur immerfort Nach ganz gewöhnlichen Lettern,

Und manch' empfindliches Stichelwort Verhöhnt die exotischen Vettern.

Da haben, der schweren Unbill satt,

Zu fliehen die Beiden beschlossen;

Der deutschen Sprache Beschränkung hat Sie tief in der Seele verdrossen.

Nach England reiste das Ipsilon,

Dort kam es zu Rang und zu Ehren; Es konnte das stolze Albion Das Ipsilon nicht entbehren.

In und in X«Z8868 und Ilmv tlo

)wu cko's

Genießt es die Freiheit alldorten;

Es wimmelt im Reiche Oailz- Xevv's Bon Ipsilon-Haltigen Worten.

Das X aber strebte dem Westen zu,

Bis wo sie französisch parlieren,

Und soll in Lorckoaux und in Lillets ckoux Ein lustiges Leben jetzt führen.

In einem Pariser Boulevardcafe,

Da trafen die beide sich wieder;

Das X in den Spalten des friedlichen „kaix" Das Ipsilon im Iwackor".

Sie lachten die heimischen Lettern aus Und schimpften auf deutsche Autoren:

Ja draußen, da lebt man in Saus und Braus,

Zu Hause, da geht man verloren.

Und merkten gar nicht die guten zwei, Wie dumm sie im Grunde gewesen — Das klassische Ipsilon wird nun Uai, Das X aber gar nicht gelesen.

(Entgegenkommend.) Gast: „Sagen Sie mir, Herr Wirt, nennen Sie diesen Wein Bordeaux?" — Wirt: „Wie's ge­rade kommt, mein Herr. Auf Wunsch nennen wir ihn auch Burgunder!"

(Unliebsamer Druckfehler.) Empfehle meine vorzüglichen, in Bordeaux persön­lich getauften Rotweine.

Knacknuß.

(Ein berühmtes Schloß.)

Redaktion, Druck und Verlag von Jak. Meeh in Neuenbürg.